Zu Beginn umwickelt man seinen Kopf mit weicher Seide - der Kopf sollte mehr als zehn Mal umwickelt werden - und in der letzten Schicht verpackt man eines oder zwei Eisenstücke, dann stößt man mit seinem Kopf mehrmals gegen eine Wand; die tägliche Übung ist wichtig. Während des Trainings sollte man besser seine innere Lebensenergie (Qi) heben, um sein Gehirn zu füllen, zu verstärken und dadurch Verletzungen zu vermeiden. Am Anfang sollte man nicht zu viel Kraft beim Trainieren verwenden, denn der Schädel ist noch nicht hart genug und kann leicht verletzt werden. Erhöhen Sie stufenweise die Dauer der Phasen des Hart-Stoßens beim Training. Mehr als ein Jahr später, nachdem man ein entsprechendes Ausgangsresultat erhalten hat, verringert man die Umwicklungen mit der Seide auf sieben oder acht Mal. Dann, nach Hunderten von Trainingstagen, verringert man die Umwicklungen mit der Seide wieder, nämlich auf vier oder fünf Umläufe. Ein Jahr später kann man die Seide ganz weglassen. Jetzt hat man die zweite Stufe erreicht. Es ist anfangs recht unbehaglich für einen Auszubildenden, mit dem Kopf frontal gegen eine Wand zu stoßen. Schritt für Schritt wird der Kopf des Schülers so hart wie ein Ziegelstein. Jetzt kann man dies sicher als Erfolg bezeichnen.

Kurze Einleitung

1. Die Kunst des Eisernen Kopfes ist eine der harten und äußerlich (extern) -starken Künste der zweiundsiebzig vollendeten Fähigkeiten des internen und externen Kung-Fu, die der Shaolin Tempel geheim gehalten hat. Sie gehört zur Gruppe des Yang-Charakters mit intern (innerlich)-starkem Qi. Dies ist eine Übung für den Kopf.
2. Wie die Wushu-Abbildung zeigt, ist der Kopf der Führer des Körpers und ist anfangs wie der Himmel, worin die verschiedenen Yangs zusammenlaufen. Die Lebenskraftwelle, die der kritische Zeitpunkt von Yin und Yang ist, regelt die vitale Energie des gesamten Körpers. Während sie in Harmonie mit der Grundregel von Yin und Yang ist, muss die lebenswichtige Energie des trainierenden Körpers in einer guten Verbindung sein, andernfalls weicht die lebenswichtige Energie vom Normalzustand ab. Es wird im Buch der chinesischen Medizin angegeben, dass der Kopf das Lebenskraftmeer - der lebenswichtige Teil des Körpers ist. Augen für das Sehen, Ohren für das Hören, Hände für das Arbeiten und Füße für das Gehen. All diese Teile werden gesteuert und kontrolliert durch den Kopf, folglich wird immer angenommen, der Kopf sei die Kommandostelle des Körpers. In einem Wushu Gedicht findet man folgende Aussage: "Stehend in der Mitte, wo der Kopf Befehle so erteilt, dass die Tätigkeit der Hände und der Füße sofort ohne das Wissen von den anderen folgt". Dieses Gedicht wird oben angeführt, um die dominierende Position des "Tou"(des Kopfes) zu betonen und das Shaolin Wushu Sprichwort will dieses aussagen: "Während sein Kopf und Hals unveränderlich sind, wird sein Herz Ruhe bekommen und sein Qi abwärts zum Dantian fließen." Das zeigt, dass der Kopf eine sehr wichtige Rolle spielt, wenn er die Tätigkeiten des Körpers steuert. So geht dieses Gedicht: "Gleich wie der Himmel der Kopf ist, gehört das Weissagungs-symbol zu Qian. Unsere Tätigkeiten, gleichgültig, ob wir gerade stehen, schräg liegen, auf und ab schauen, stimmen mit der Grundregel der Natur überein. Ob wir ja sagen oder nein, alles kommt allein vom Kopf. Es ist sehr wichtig, den Aufbau der Yin und Yang Grundregel zu unterstützen!"
3. Im Shaolin Wushu wurde der Kopf als wichtigstes Körperteil eingestuft. Außerdem bewirkt der Nachdruck auf den Kopf, der das Schlüsselorgan des Körpers ist, einen Anschluss an den Geist, an die Energie, an die Empfindungen und an die Geschwindigkeit, usw. Es werden Erklärungen oder Abbildungen (falls vorhanden) über den Kopf gegeben, um seine spezielle Funktion des Stoßens im tatsächlichen Kampf zu zeigen. Beim Ausführen eines Angriffs mit dem Kopf zu den Vitalorganen, wie dem Gesicht, dem Brustkorb, dem Unterleib, den Rippen und dem Rücken, kann man dem Gegner die Fähigkeit nehmen, sich zu verteidigen. Wenn man die Methode des Kopf-Stoßens benutzt, gibt es immer einen speziellen Hauptpunkt wie z.B. "Kopf stößt gegen den goldenen Taktgeber (das Herz) oben auf dem Brustkasten", "Der Phonenix neigt sich auf das Gesicht", "Der goldene Hahn pickt auf den Rücken".All diese Techniken können besonders in einem hilflosen Zustand verwendet werden, wenn die Arme unvorteilhaft am Rücken von einem Feind umfasst werden. Es sind wirklich erstaunliche Fähigkeiten, Wege zu finden, außer Gefahr zu kommen. Ein Sprichwort des Boxens lautet: Umfangreiche Stärke wird in Lu Wei versteckt (Zugkraft zurück zum Hintern) und platze heraus mit dem Hals. Das ist die drastische Energie des Körper. Der "Hauptsitz", der einen Angriff plötzlich ausführen kann, bietet wie dem Blitz bei einem Gewitter immer eine Gelegenheit, Niederlage in Sieg zu verwandeln. Es bringt uns viel, die Kunst des eisernen Kopfes zu üben.
4. Der Kopf besteht hauptsächlich aus dem Gehirn, dem Schädel und dem Gesicht. Das Gehirn enthält den Gehirnraum. Es gibt die verschiedenen inneren Gehirne und die äußeren Schädelknochen. Der Schädelknochen besteht aus den inneren und äußeren massiven Knochen und den zwei Knochen, die von beiden Seiten das Gehirn schützen. Draußen wird der Schädelknochen oben mit festen Fasergeweben, wie eine Kappe, die den Kopf schützt, umwickelt. In der langfristigen Übung der "Kunst des Eisernen Kopfes" werden die Kopfstruktur und seine Tätigkeit wieder aufgebaut, auch wird die Haut stufenweise aktiv und stark verdickt. Die Härte und Festigkeit der Oberhaut und die Elastizität der Lederhaut wird verbessert. Unterdessen ist der frontale Muskel gut entwickelt, verhärtet und verdichtet.Im langfristigen Stoßen und Anregen ändern sich die festen Fasergewebe (die den Schädelknochen umwickeln) und die Muskelsehne vielleicht von Quantität auf Qualitatät. Die festen Fasergewebe und die Muskelsehne werden kräftiger und feiner. Der Knochen Trabecula (stabilisiert die Struktur eines Organs) wird dann wieder geordnet. Die Funktion des Schädelknochens als Knochen wird verbessert und das Üben bringt Änderungen in der Dicke der inneren und äußeren Schädelplatten und es gibt Verbesserung der Knochengewebe. Es wird sehr hart, die Anpassungsfähigkeit des Kopfes an die äußere Kraft und die Fähigkeit des Kopfes zu reagieren werden verbessert, darauf werden unsere Schutzfähigkeit und die boxenden Techniken aufgebaut. Es wird gesagt, dass der Krieger-Mönch Miao Hui, der Abt der Süd-Shaolin Niederlassung war, in der "Kunst des eisernen Kopfes" gut war, sein Spitzname lautete: "Der Eisen-Kopf Buddhist von Shaolin Arhat". Sein Kopf stieß einmal gegen einen Stein der so groß wie er selber war und zertrümmerte ihn in Stücke, so konnte gesehen werden, dass seine "Eisen-Kopf Künste" so wundervoll waren.
5. Schlüssel zur Übung: Der Shaolin Meister sagt, dass der Kopf des Mannes, der solch eine Übung beherrscht, härter als ein Stein sein muss. Sobald ein Stein an seinen Kopf gestoßen wird, wird er sicher zerstrümmert, sogar ein Eisenbrett wird wahrscheinlich verformt. Dieser Mann ist mit keinem vergleichbar. Wenn sein Kopf gegen seinen Konkurrenten stößt (der allgemeine Ausdruck heißt: ", Gegen den Kopf des Schafs stoßen "), stirbt der Konkurrent sofort. Man muss die Fähigkeit fleißig üben und den besten Gebrauch seiner Zeit machen, ihn zu erlernen. Mit Weichheit im Herzen und dem Beruhigen der ganzen lebenswichtige Energie und dem Loswerden aller ablenkenden Gedanken wird das Gehirn so ausgedehnt wie die Natur sein.Allgemein wird gesagt: "Man muss zuerst seinen Charakter kultivieren bevor man die Fähigkeit übt." Man wird großen Erfolg bei dieser Kunst haben, wenn man nur entsprechend diesen Methoden folgt. Diese Künste sind eine Fähigkeit der Verteidigung. Verglichen mit anderen Fähigkeiten des Kämpfens ist es viel vorteilhafter für jemanden, sie zu üben. Außerdem ist sie einfacher zu erlernen. Das Üben der Kunst des eisernen Kopfes kann in drei Teile geteilt werden: Das Mittelhirndach des Kopfes, die Stirn und der Hinterkopf.Obgleich man seine externe Stärke verwenden muss, um seine Konstitution aufzubauen, muss man seine Stärke und lebenswichtige Energie leiten; dies ist möglich durch profunde Konzentration auf sein Gehirn-Gehäuse, und seine lebenswichtige Energie (Qi) und "Shen" (Kraft) werden in perfekter Harmonie sein. Wenn man sich nur auf seine externe Stärke ohne internes Qi verlässt, sind die beherrschten Künste von minderwertigen Grad, selbst wenn man diese Künste vollkommen erreicht hat.Anmerkung Des Übersetzers: * Heben Sie die lebenswichtige Energie an: Hier ist das Wort "Heben" genannt, das bezieht sich auf " inneres Anheben", oder "das Qi zum Dantian verweisen".